HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具

茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。近くで観察すると数カ所シミがございます。㊹人生訓 徳川家康 掛け軸 南城書。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。共箱。大徳寺 小田雪窓 老師 掛軸 色紙 幅 竹有上下節 紫野 待合。紙本。墨書掛軸。塗軸。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。複製/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/寿以南山/掛軸☆宝船☆AK-883。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。No5614 掛軸　在銘　啓祥　楓橋夜泊　画賛　紙本　中国画　山水　送料無料。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。K44 橋本雅邦 「騎龍弁天」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。茶道具　掛け軸　足立泰堂和尚　薫風自南来。兵庫県生まれ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。相国僧堂に掛塔。掛け軸 信濃の国 浅井洌 紙本 共箱 長野県歌 軸装 掛軸。藤井誡堂の法を嗣ぐ。掛軸　華谷　寒山帰路。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【鈴木大拙】書道 掛軸。平成9年閑栖。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。大徳寺527世住持。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮